女人质去哪里了?

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       很多人问,为什么释放的20名人质中,没有一名女人质?

  好问题,有人回答:被强暴后处死了。

  这个答案,只说对了一半,那错的部分在哪里呢?错在对人性缺乏认知,错在对历史毫无头绪。

  直接说答案:女人质本来就很少,“先奸后杀”的遭遇,大概是女人质的“良好”结局。

  真相更残忍,也更深刻。

  下面的内容,专门帮助文艺青年解毒,特别是文艺女青年。重点在前面的“文艺”二个字,因为智力障碍从不分年龄不分性别,也不分贫富不分职位。

  特别提醒:有部分现场照片少儿不宜,心理承受能力差的,请直接划走。

  二年前的10月7日,HAMAS带回加沙的有251名人质(包括已经死亡的),来自世界各地,法国人,德国人,阿根廷人,尼泊尔人、俄罗斯人......,上至八旬老人,下至一两岁婴儿,男女老少都有。

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  敏锐的读者会问,为什么死者也带回?

  这是个好问题,一切都是有计划有预谋的操作,面对以人怒火,平民人盾,无论死活,将是HAMAS最强大的武器。

  当然,这样的操作,只对文明方有用。

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  首先,这二百多人质中,大多男性,少数女性。

  这是我的直观判断,具体比例多少,需要更多数据。原因是,现场女性大多在被强奸后虐杀。

  这种做法,有人说是文化使然,有人说是教义传承,请各自理解。就象这几年欧洲涌入大量某教难民移民,强奸暴力案件频出。

  最著名的是英国,预测有超过二十万名女性被强奸,至今仍被捂盖子。因为大英官方有正式发文,谁讨论这类问题属于“极端分子”。

  解决不了问题,还解决不了你的嘴?

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  小清新出来了,它们马上质疑20万的数字是否被高估了,这个群体总是习惯性说大话兜圈子,却永远找不到问题的核心,明显的智力问题。

  请问,几万起强暴案显得合理?

  作为斯坦默默公然禁止讨论的问题,不难想象大英社会有多少悲惨故事,从年度官方强奸案的数字看,英国已经是欧盟遥遥领先了。退一万步,就算20万被高估,10万起算不算恐怖?5万起呢?

  现在的英国,正在加沙化。

  10.7全家都被杀

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  这是五口之家,Yonatan,Tamar,Shachar,Arbel,Omer,每个名字都值得复述。

  10.7老奶奶被杀

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  90岁的Gina,侥幸逃过了NAZI营中营,却没有逃过HAMAS之手。

  10.7某位受害者,

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  看残骸的骨骼形体,很可能是十来岁少女,被绑缚,(被强奸),被虐杀,最后被烧死。

  上面只是10.7暴行的冰山一角,那天到底发生了什么,心理承受能力强的,可以去专门网站查看。

  更让人震惊的,很多照片与视频来自于HAMAS人员拍摄,当年的NAZI尚知道要掩饰暴行,但现在的HAMAS却主动记录作为英雄事迹炫耀,不禁让人头皮发麻,这竟然发生在无数小清新津津乐道的文明的进步的21世纪?

  进步到都搞不清性别了,

  进步到给小孩子变性了,

  再说二位被抓的女人质

  10.7被劫掠的Shani Lauk

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  23岁的Shani Lauk,10月7日被皮卡带回加沙, 她被剥掉衣服,一条脚以不自然角度弯曲,明显被打断。

  很可能,Lauk当天就死了。

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  几个月后,以方只找到Louk一块头部的颞骨,可以想象她遭遇了什么。

  永远不要忘记这些没能回家的人。

 10.7被劫掠的Noa Argamani

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  诺亚·阿加马尼 Noa Argamani ,她和男友阿维纳坦·奥尔 Avinatan Or一起被暴打后遭到绑架。

  诺亚是幸运的,她和其它三名人质于2024年6月被特战队解救。如果去年没被救出,作为女性,诺亚不太可能出现在现在的生存名单中。

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  阿维纳坦也幸运的活下来了,难以想象这738天里他们都经历了什么,后面会有多少的夜里会被噩梦惊醒?

  康复之路无比漫长。

  有人问,HAMAS是个什么组织?

  答:如果非要有个类比,那就是ISIS。从理念、纲领到行为,两者相当类似。

  有人问,HAMAS和当地民众什么关系?

  答:HAMAS得到了加沙多数民众支持。

  2005年国际好心人全力推动巴人建国,各方都签约。2006年当地(包括加沙和约旦河西岸)在国际监督下进行选举。

  很明显,加沙人民多支持HAMAS。那约旦河西岸呢?巴解见势不妙,中止了西岸的选举进程,保住了自己的权力。国际社会也哑巴吃黄莲默认了,这样的囧境,在埃及也发生过。

  也就是说,HAMAS代表了当地主流民意,无论在加沙还是约旦河西岸。

  2023年10月7日的场景也证实了这点,当HAMAS队伍携大批人质返回加沙,受到了当地民众的热烈欢迎。

  结论:

  按照现在的民主原则,所谓的支持巴人/支持加沙,就是支持HAMAS。

  有文艺青年说自己反对HAMAS同时支持巴人/支持加沙,试图把HAMAS与民众分离的想法,是极度幼稚的。

  比如这位环保小将

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  前些天一直勇敢闯关的通贝里,现在加沙已经没有以方“压迫”,你随时随地都可以去加沙献爱心了。另外,在以色列还有二百万被“压迫”的阿穆民,有空去关心一下哈。

  比如各位女权啥的,

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  Q儿朋友们,你们现在不用担心以方“暴行”,可以去加沙或者西岸帮助巴人了。

  但还是提醒一下,

  在巴人治下的加沙或是西岸,你们这些文艺女青年,记得先戴上头巾,然后和这位大妈一样不断控诉。加沙母亲哭诉孩子挨饿

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  另外,千万不要说自己是什么Q儿啥的,这是教义严禁的,会被绞死。

  当然,如果整个中东都变成加沙那样,你们这些通贝里和Q儿,也就没机会逼逼叨叨了,乖乖呆在屋里负责家务和生育,乱出门会挨鞭子,就象阿富汗现在的样子。

  最后,

  再次批评一下村上春树的名句。

  很多文艺青年视为真理的:“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的鸡蛋之间,我会永远站在鸡蛋这一边。”村上强调,无论高墙多么正确,鸡蛋多么错误,他都要站在鸡蛋一边。

  年少时我也曾被此类句子感动,但现在知道村上作品很肤浅。其唯一的效果,就是给文艺青年提供廉价的自我感动,然后站在道德高地指点世界。

  表面上看,墙是强者,鸡蛋是弱者。

  但是,两者并不包含天然的道德属性。墙可以用来保护,比如家园和边境;也可以用来禁锢,比如监狱。鸡蛋可以有营养,也可以变质成为臭鸡蛋。臭鸡蛋打到院墙上,需要赶紧清洗,否则会臭死人。

  村上春村的说法,是把公共规则问题转变成了个体的道德差异冲突,也就是“好人坏人”的问题~~我是好人我怕谁。

  那么,什么是公义?

  如经典所说:真正的公义,不偏向有势力者,亦不可袒护弱者,而是不卑不亢,按照公道行事。

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