美国大选火爆了！我看见圣经一页页翻开
温哥华港湾（BCbay.com）专栏作者
饶恕
我就看个热闹。
我从这个油管频道看到那个油管频道，从CTV，Global News，看到CNN，FOX，再随大流溜到NEWSMAX，还有圈友图说的什么THEEPOCH我从来也没看过的新闻渠道。看得糊涂，脑子里却是打开了“起初，神创造天地”——《创世记》。
第一个圣经故事 好日子不想过
亚当和夏娃，有吃有喝地，生活在不冷不热的恒春伊甸园里。他们不用为自己谋食，因为蔬果都自己会长，随手可摘。他们只需要打理自己的大园子。上帝唯一的叮嘱就是“分辨善恶树的果子不可吃，吃了会死”——哦，本来人是不会死的！
人类大约是不能过无忧无虑的日子的。
当一条古蛇接近他们：“神岂是真的说，你们不可以吃树上所有的果子吗？”人也就动了歪念头。
这句话很可怕，是真正的恶魔的诡计。上帝说的是“分辨善恶树的果子”，并不是“所有果子”。 这跟现世代媒体的做法一模一样：说些真的，放点假的，目的是迷惑人。如果人反驳牠的话，蛇就会以客观报道的腔调跟你说：我得到的信息来源这样说的。
当时夏娃是这样回答蛇的第一个可怕问题：只有园子中间那棵树的果子，我们不可吃，也不可摸，免得我们会死。
蛇一听，立刻摸准这女人是个昏的，神哪里有说过“不可摸”啊？是的，很多时候魔鬼比我们更记得上帝的话。
哈！机会来了！蛇马上跟女人说：你不一定会死啊，神只是不想让你们吃了之后眼睛亮了，就能像神一样分辨善恶。呃，这话也是“真的”！
亚当夏娃吃了果子之后，的确成了会死的人，但是上帝最终却因着爱，赐下了爱子耶稣，替了人的死罪，还是给了人永恒生命。所以蛇的这半句话是真的！
吃完果子虽然会死，但是眼睛的确明亮了，会断善恶是非了，这也是真的。眼睛亮了之后第一件事情就是看着彼此判断“这么丑，还不遮起来”。所以人类第一次穿衣是为了“羞”而不是保暖。
这就是我们人类评断是非的水平。水平有限，但是我们就要评，就要断，伊甸园里的极乐日子也不吝丢弃，就为了要得到“和神一样分辨善恶”的能力和权柄。
于是如人所愿，人选择了吃那“悦人眼目”的禁果，然后滚出伊甸园的舒服日子，男人土里刨食，汗流满面；女人产痛十级，世世代代。
如果大选时选某人和不选某人（吃或不吃果子）的唯一原因是“是否悦人眼目”或者“是否可喜爱的”，而非看神的意愿，甚至都不考虑自己想交多少税，那是因为我们都有一样的亚当夏娃的基因和评判水准。
我的猫在听这个故事的时候朝我翻了个白眼，说：愚蠢的人类。然后伸个懒腰走了。
第二个圣经故事
最惨烈的勇士
我第一次读这个人的故事时，除了感觉惨烈之外，还觉得……这个人是疯子吗？圣经为什么要记载这么个不像样的人？后来才知道，人家是——士师参孙（Samson）!
Samson这个人一生奇形怪状，从来不按常理做事，但他是神从他在母腹里就指定的勇士，神用来保护以色列的士师。
他好色。看女人漂亮就执意要娶，父母不同意就不理父母，自己娶。一生有三个女人。
他总出怪路子。比如，从死狮子被掏空的尸体中看到蜂巢，就挖出蜜来吃。吃就吃了，还回家分给父母吃。给父母就给了，还不告诉他们是死狮子肚子里来的！不告诉也罢了，还就此事编个谜语诓村人玩。玩就玩了，还认真了！别人玩不来他的路子，跟他耍赖，他也明明知道人耍赖，却为了践诺就暴起杀了人。
他力大无穷。手撕一头活狮子跟玩一样，拍拍手就走了，回家也不告诉父母。
他嘴巴不牢。明明上帝叫他不可以将力量来自头发的事情告诉人，他就不管三七廿一要说出来，然后给自己造成巨大创伤。受伤之后仍然屡教不改如三岁孩童一样。
他怒气冲天。他与人不同意见时就发脾气，把新婚妻子扔下就走。后悔时妻子早跟了他的伴郎，于是放火烧了人家橄榄园。村人怕他再来，就烧了他的妻子与岳父。他却更大怒，又大战一场干掉了他们！
他被出卖。他凭神的指定，为以色列阻挡强敌20年，而以色列人却因为害怕敌人而将他缚上交给敌方。
他遭敌人极尽戏侮。敌人终于抓到他时，挖了他双目，还故意戏耍他一个瞎子。
但是，他面对敌人从未妥协。他按照耶和华的意愿治理以色列20年，击退非利士人无数的进攻，亲身杀敌无数，守住了神赐给以色列的领地，直到他拉塌了大殿，与敌人同归于尽。
“Samson死时所杀的人，比活着所杀的还多。”——他拼上性命，完成了上帝的任务。而对他每一次奇怪行径，每一次暴起杀戮，上帝都亲自在圣经中为他证明：这事是出于耶和华。
我从来没有对参孙这个圣经人物感兴趣过，也极少想起这么号怪人。大选间各家新闻媒体的镜头中，却渐渐幻化出参孙的身影，大约场面太过惨烈。
第三个圣经故事
听从众民的话，为他们立一个王
撒母耳是上帝的先知，也是士师。他亲手膏了扫罗为王，结束了士师时代。
那是在撒母耳年老时，以色列人来跟他要求，立一个“和人家一样”的王。当时周围已经开始有一些大大小小的王国，以色列人认为自己不够强大就是因为自己没有王。
撒母耳不高兴了，因为他知道这不是神的心意，并且他觉得人们针对他，要摆脱他的管理，另外立一个权威。上帝跟撒母耳说：别生气，他们这不是厌弃你，而是厌弃我。
上帝要撒母耳跟人们说清楚：立一个王，你们就要缴税，养王室，养政府，出人当兵保卫王家，到时候再回头求神，不会理你们。
人们说“好”，于是撒母耳最终为以色列立了第一个王：扫罗。
从此以后，以色列人在王室的盘剥之下并无好日子过。就算是在大卫王与所罗门王时期，国家强大富裕，可是为了战事不断、修建超奢华王宫而征收重税，小老百姓可怜巴巴，稍有些财产的也要负担苛捐杂税。但是后悔来不及了——一来不及就是300多年。
300年之后呢？以色列灭国了。自己立个王，养了几百年，又回到原样。
人尽瞎折腾。我的猫尖叫了一声，我却听见上帝嗤笑：你们自己选的。
第四个圣经故事
和我们在一起的比和他们在一起的更多
大先知以利沙，总是有本事预先知道敌国亚兰王埋伏以色列的计策，所以以色列王就总也不上当。亚兰王知道以后就想把这神人捉了去。
打探多时，终于有天把以利沙住的城围了个水泄不通。以利沙的仆人慌了手脚！他说“惨啦!怎么办啊！”以利沙不以为意，说：别害怕，和我们在一起的比和他们在一起的更多。
仆人傻了：和我们一起的更多？在哪儿？
以利沙就祷告，说：耶和华啊，请你打开他的眼睛，使他能看见！
仆人就真的看见，然后惊叫：看啦！那山上布满了火马火车，围绕着以利沙!
结果是敌人亚兰王的军兵全都看不见了，被以利沙支到了别的地方。
美国大选，叫我复读了一遍旧约圣经，不无益处。
写完这四个故事，信心倍增。
